تاریخ

کتاب حاضر تاریخچۀ شکل‌گیری مدرسه را از ابتدای تاریخ واکاوی می‌کند. نویسنده از عصر بی‌مدرسه‌ای آغاز کرده، به عصر مدرسۀ مقدس که از سال 62 تا 1168 شمسی است، رسیده است. سال‌های 1170 تا 1317 شمسی را عصر مدرسۀ نجات نامیده و به عصر مدرسۀ هژمونیک رسیده که تا سال 1377 را در برمی‌گیرد و در نهایت به عصر کاغذی و سال 1398 رسیده است.

کتاب حاضر داستان مانندی مستند و واقعی است از جریان سقوط رضا شاه و به حکومت رسیدن پسرش، محمدرضا پهلوی. در فصل آخر نیز به موضوع شروع جنگ جهانی دوم پرداخته و از تصرف ایران به دست متفقین در شهریور 20 سخن گفته است. پس از آنکه ایران اشغال شد، آن را غارت کردند و مخارج ارتش اشغالی را نیز مردم ایران متحمل شدند. این کتاب خلاصه‌ای است از جریان آن دوره.

پرداختن به حوادث تاریخی و به‌خصوص زندگی بعضی از مشاهیر، کاری است که این کتاب پیش گرفته‌است؛ البته با یک تفاوت بزرگ. زبان بیان داستان در این کتاب طنز است. این کتاب روایت‌ طنزآمیز نویسنده است از زندگی هفت شخصیت تاریخی. این افراد عبارت‌اند از: چنگیزخان مغول؛ تیمور لنگ؛ ناصرالدین شاه؛ هارون‌الرشید؛ ناپلئون؛ کریستف کلمب؛ مارکوپولو.

نبرد استالینگراد دفاع موفق نیروهای ارتش و مردم شوروی در برابر نیروهای آلمانی بود. این کتاب حماسه‌های تاریخ در بستر جنگ جهانی دوم در سرزمین استالینگراد را به تصویر می‌کشد. نویسنده از حماسۀ بی‌نظیری می‌گوید که پیروزی خون‌بار ملت روس بر آلمان نازی از آنجا آغاز شد. کتاب ضمن مشابهت با رمان تاریخی، محتوای مستندش را حفظ کرده‌است و تصویری روشن از نبرد سرنوشت‌ساز تاریخ روسیه ارائه می‌دهد.

انتشار نخستین کتاب‌ها برای کودکان و نوجوانان در ایران به دورۀ قاجار برمی‌گردد. گنجینۀ تاریخ ادبیات کودک و نوجوان ایران نخستین و مؤثرترین آثار و پدیدآورندگان کتاب‌های کودک در ایران را معرفی می‌کند. همچنین، کتاب‌ها و رساله‌هایی که در آن دوره دربارۀ کودکان و مسائل آن‌ها منتشر شده‌اند نیز معرفی و بازنشر شده‌اند. «دورۀ ابتدایی از تاریخ عالم، جلد اول، تاریخ ایران» از نخستین کتاب درسی تاریخ برای کودکان پایۀ اول ابتدایی بود که کلیاتی از تاریخ ایران را با زبانی ساده تبیین می‌کند. کتاب حاضر این اثر را معرفی و ساختار و محتوای آن را بررسی می‌کند.

ایران کشوری است با سابقۀ تمدنی و فرهنگی طولانی. پیدایش دولت صفوی و شکل‌گیری شاهنشاهی صفویان در ایران قابل بررسی است. کتاب حاضر چشم‌انداز تاریخ سلسله‌ای صفویان را بررسی می‌کند و گرایش‌های اندیشه‌ای را می‌کاود. سپس دربارۀ فضای علمی و فرهنگی و تجلیات تمدنی آن دوره و نیز موضوع روابط اقتصادی و سیاسی ایران با خارج از آن صحبت می‌کند. شرایط اجتماعی و جامعۀ عصر صفوی نیز در فصل آخر کتاب بررسی می‌شود.

سرزمین ایران طی سالیان متمادی مردمان و فرهنگ‌های گوناگونی را به خود پذیرفته و از نظر وسعت جغرافیایی دچار تغییرات فراوان شده‌است. کتاب حاضر می‌کوشد گوشه‌ای از فرهنگ، تمدن، هویت، اندیشه و غیرت ایرانی را در قالب فرهنگ‌نامۀ تاریخ ایران به تصویر بکشد. محتوای کتاب بر اساس دوره‌های تاریخی تدوین شده است و اطلاعات بسیار دقیقی، بر اساس منابع دست اول، ارائه شده‌اند. نمایۀ انتهای کتاب هم راهگشای مخاطب است.

الموت با توجه به موقعیت راهبردی و وضعیت آب وهوایی‌ و وجود منابع طبیعی خدادادی، دارای قلعه‌های متعدد و آثار باستانی بی‌شماری است. این منطقه مهم که در دوره مشروطیت، منطقه ارتباطی بین انقلابیون قروین و گیلان و مازندران بود، مورد هجوم روس‌ها قرار گرفت. پیامد حضور نیروهای بیگانه در این منطقه از سویی و نیروهای مستبد داخلی از سوی دیگر، در وضعیت اقتصادی و اجتماعی منطقه آثاری به جا گذاشت. نویسنده کوشیده است حوادث تاریخی منطقه الموت را در عصر مشروطه تا پایان پهلوی اول، از جنبه‌های مختلف اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی مورد بررسی قرار دهد.

کتاب حاضر مروری تاریخی بر زندگی نامه و رویکردهای سیاسی- فرهنگی محمد مسعود، ر وزنامه‌نگار جسور و جنجال برانگیز عصر پهلوی و مدیر مسئول هفته‌نامه «مرد امروز» است. نویسنده سرشناس کتاب، علی ابوالحسنی (منذر) کوشیده است ابعادی تازه از سرشت و سرنوشت مسعود را مورد واکاوی قرار دهد. در این کتاب افزون بر زندگی‌نامه مسعود برخی از نوشته‌های ضد استبدادی (بیشتر علیه رضاخان) و ضد استعماری (علیه آمریکا، انگلیس، روس‌ها و صهیونیست‌ها)او آورده شده است و همچنین تقابل او با برخی شخصیت‌های مذهبی و همراهی با او برادران لنکرانی و بالاخره علل و عوامل ترور او مورد بررسی قرار گرفته است.

نویسنده در کتاب پیش رو که آن را در سه بخش به نگارش در آورده است، مدعی است که تئوری تازه‌ای را در ارتباط با سلطنت مادها طرح کرده است. در بخش نخست تاریخ مادها، در بخش دوم تاریخ سکاها و ورودشان به فلات ایران و در بخش پایانی نیز به اوایل سلطنت هخامنشیان (تا به قدرت رسدن داریوش اول) پرداخته شده است.