متوسطه نظری

«سه‌پایه‌ها» برای کنترل مردم، مغز آن‌ها را در سن چهارده‌سالگی به کلاهک‌هایی مجهز می‌کنند که بر ساختار ذهن انسان‌ها تاثیر می‌گذارد و اغلب آنان را شیفتۀ خدمت و بردگی برای سه‌پایه‌ها می‌کند. در آغاز داستان ماهیت سه‌پایه‌ها ناشناخته است... . عده‌ای از مردم، سه‌پایه‌ها را ماشین‌هایی هوشمند می‌دانند که علیه اربابان سابق خود قیام کرده‌اند؛ اما گروهی دیگر اعتقاد دارند که سه‌پایه‌ها دراصل وسایل حمل و نقل موجودات فضایی متجاوزند. «ویل» و «فریتس» قصد مبارزه با سه‌پایه‌ها را دارند و درعین‌حال از شروع جنگ روی کرۀ زمین جلوگیری می‌کنند.

این کتاب، سومین داستان از داستان‌های چهارگانۀ این مجموعه است. در دو داستان پیشین، عده‌ای از ساکنان زمین که به ترتیبی از اسارت موجودات فضایی و هیولاهای فلزی سه‌پایه نجات یافته‌اند، به کوههای سفید پناه می‌برند و از آنجا با فرستادن دسته‌های شناسایی، موقعیت امنیتی شهر طلا و سرب را که جایگاه اصلی موجودات مذکور است، ارزیابی می‌کنند. آن‌ها برای نجات ساکنان زمین از چنگ هیولاهای فلزی، به داخل شهر نفوذ می‌کنند؛ اما برای خروج از آنجا دچار مشکل می شوند .

سه پایه‌ها ماشین‌هایی قدرتمند هستند که دنیا را اداره می‌کنند و توانسته‌اند بر انسان‌ها و افکارشان مسلط شوند. آن‌ها بعد از سیزده‌سالگی هر فرد، روی سر او کلاهکی فلزی نصب می‌کنند و افکارش را به دست می‌گیرند. در این قسمت شخصیت‌های اصلی داستان، در گروه‌های کوچک به مناطق مختلف سفر کرده و نیروهای علاقمند به مبارزه با سه‌پایه‌ای‌ها را شناسایی و جذب می‌کنند.

«سَمی» توله‌سگی که صاحبش رهایش کرده، کشته‌کردۀ فوتبال است و «ماوسِر» گربۀ شجاعی است که از چیزی نمی‌ترسد. این دو چنان با هم دوست می‌شوند که حتی جنگ هم نمی‌تواند آن‌ها را از هم جدا کند. با گسترش جنگ جهانی اول در اروپا، مردم حیوانات شجاع را به جنگ می‌فرستند تا به سربازها کمک کنند. بدین‌ترتیب پای ماوسر و سمی به سنگرهای جنگ باز می‌شود و... .

مجموعه «به‌گزین»، برگزیده‌ای از بهترین شاهکارهای ادبی ایران به همراه شرح لغات است. این کتاب، جلد چهاردهم از آن مجموعه است که گزیده تصحیح‌شده کتاب «لطائف‌الطوائف» در آن ارائه شده است. کتاب «لطائف‌الطوائف» در سبک ادبیات داستانی به قلم «فخرالدین علی صفی» نوشته شده و درون‌مایه سیاسی، اجتماعی، اخلاقی، دینی و مذهبی، و هنری دارد.

مجموعه «به‌گزین»، برگزیده‌ای از بهترین شاهکارهای ادبی ایران به همراه شرح لغات است. این کتاب، جلد سیزدهم از آن مجموعه است که گزیده تصحیح‌شده کتاب «آثار الوزرا» در آن ارائه شده است. کتاب «آثار الوزرا»، نوشته «سیف‌الدین حاجی بن نظام عقیلی» است که به معرفی آثار و بیان اخبار مربوط به وزرای دوره خلفای راشدین، بنی‌امیه، بنی‌عباس، و آل‌بویه تا دوران وزارت «خواجه قوام‌الدین»، وزیر دربار «سلطان حسین بایقرا» می‌پردازد.

مجموعه «به‌گزین»، برگزیده‌ای از بهترین شاهکارهای ادبی ایران به همراه شرح لغات است. این کتاب، جلد دوازدهم از آن مجموعه است که گزیده تصحیح‌شده کتاب «روضه خلد» در آن ارائه شده است. کتاب «روضه خلد»، نوشته «مجد خوافی» تألیف سال 733 هـ .ق است که مؤلف آن را به تقلید از «گلستان سعدی» نگاشته است. «در اوصاف حکام»، «در شفقت»، «در علم»، «در عشق»، «در عهد و پیمان»، و «در بی‌وفایی دنیا» برخی از عناوین باب‌های کتاب است.

مجموعه «به‌گزین»، برگزیده‌ای از بهترین شاهکارهای ادبی ایران به همراه شرح لغات است. این کتاب، جلد یازدهم از آن مجموعه است که گزیده تصحیح‌شده کتاب «فرج بعد از شدت» در آن ارائه شده است. کتاب «فرج بعد از شدت»، نوشته «قاضی ابوعلی محسن بن علی تنوخی» مشتمل بر داستان‌هایی از انسان‌های گرفتار است که هر یک به‌نوعی نجات یافته و به آسایش رسیده‌اند. هدف نویسنده، بیان تأثیر رفتار انسانی و اخلاقی قهرمانان داستان‌هایش در رهایی آن‌ها از مشکلات است.

مجموعه «به‌گزین»، برگزیده‌ای از بهترین شاهکارهای ادبی ایران به همراه شرح لغات است. این کتاب، جلد دهم از آن مجموعه است که گزیده تصحیح‌شده کتاب «جوامع‌الحکایات و لوامع‌الروایات» در آن ارائه شده است. کتاب «جوامع‌الحکایات و لوامع‌الروایات»، نوشته «سدیدالدین محمد عوفی» است که دربردارنده مجموعه‌ای از داستان‌ها با نکات تاریخی، اخلاقی، مذهبی و لطیفه‌های پارسی است.

مجموعه «به‌گزین» با رویکردی داستانی و حکایت‌محور، تهیه شده است. «گرمارودی» در ابتدا و انتهای این مجموعه، مقدمه و پی‌نگاشتی ارائه کرده و اهمیت و ویژگی‌های «بوستان» را یادآور شده است. او در مقدمه کتاب توضیح می‌دهد؛ بیشتر حکایت‌هایی که در این کتاب ارائه شده است به برانگیختن دانش‌اندوزی و خردورزی و حکمت عملی یعنی «اخلاق» پرداخته است. در جلد نهم از این مجموعه که به باب اول تا دهم کتاب بوستان سعدی اختصاص دارد، اشعاری در عدل و تدبیر و رأی، احسان، عشق و مستی و شور، تواضع، رضا، قناعت، عالم تربیت، شکر بر عافیت، توبه و راه صواب، و مناجات آمده است.