ابتدایی

روزی روزگاری در یک مرداب لابه‌لای گُل‌های زیبای زنبق سفید، سه قورباغه با هم زندگی می‌کردند. «مامان‌قورباغه»، «باباقورباغه»، و «قورقوری». روزی، قورقوری از مادرش اجازه گرفت تا به کنار مرداب برود و یک دوست پیدا کند. قورقوری کنار مرداب رفت، اما هیچ قورباغه‌ای آنجا نبود، تااین‌که چشمش به حیوان عجیب‌وغریبی افتاد و... .

نگارنده در این کتاب با ارائه پنج مقاله، در صدد برآمده است تا در کنار بازاندیشی که کروناویروس در مورد کاربردهای آموزشی فناوری‌های ارتباطی جدید برای آموزش عمومی کشور به همراه داشته است، به معرفی و تبیین افق‌های جدید دیگری در زمینه‌های آموزشی، فوق‌برنامه و فرهنگی دانش‌آموزان پرداخته، و توجه اولیای آموزش عمومی کشور را به ابعاد جدید دیگری در همین راستا جلب کند.

در حیطه آموزش‌وپرورش، مقایسه یا تطبیق می‌تواند بین رویدادهای آموزشی داخل یک نظام آموزش‌وپرورش صورت گیرد یا در سطح وسیع‌تری ویژگی‌های گوناگون یک نظام تربیتی با نظام‌های تربیتی کشورهای دیگر مقایسه شود. در این کتاب، نظام آموزشی کشورهای انگلستان، ایران، ژاپن، کره جنوبی، فنلاند، و سنگاپور، بررسی و با یکدیگر مقایسه می‌شود.

مقتل «قتیل‌العبره»، اثر «مرتضی وافی» از مقاتلی است که با موضوع وقایع روز عاشورا با توجه به بیش از بیست مقتل مستند گزینش شده و با یک سیر منظم به زبان عربی و ترجمه فارسی، صبح روز عاشورا تا غروب آن و لحظه شهادت امام حسین (ع) را گزارش می‌دهد. این مقتل به شرح حماسه و فداکاری بیش از بیست نفر از اصحاب و بنی‌هاشم به همراه رجزها و سخنان حکمت‌آمیز عاشوراییان، می‌پردازد.

انسان، موجودی است مدنی و ایفای نقش مدنیت، مستلزم آگاهی از قواعد و شرایط زندگی اجتماعی است. فرایند اجتماعی شدن انسان برمبنای تعامل مؤثر و برقراری ارتباط مناسب اجتماعی با دیگران شکل می‌گیرد؛ شالوده چنین ارتباطی برخورداری از مهارت‌های بسیار تأثیرگذار و آموختنی در هر مقطع زمانی است. در این کتاب ضمن بیان اطلاعاتی درباره مدیریت خشم، مهارت‌های ارتباطی، آداب شهروندی و...، تمرین‌هایی ارائه می‌شود که کمک می‌کند تا دانش‌آموزان بتوانند مهارت‌های شهروندی را در خود تقویت کنند.

کتاب «چرا من اینجا هستم؟ » با سؤال یک کودک از خود شروع می‌شود: «با خودم فکر می‌کنم چرا من اینجا هستم؟ دقیقا همین‌جا»، و با سؤال‌ها و فرضیاتی در امتداد آن، ادامه پیدا می‌کند. «فکر کن اگر جای دیگری بودم، چه می‌شد؟ جایی کاملا متفاوت با اینجا»، و فرض‌هایی مطرح می‌شود که جایگاه‌های متنوع و متعدد کودکان دیگر روی زمین است؛ مانند آنجا که جنگ هست، آنجا که پر از جمعیت است اما کودکان تنها مانده‌اند، و... . درنهایت به سؤالی اساسی‌تر می‌رسد: «چرا من، من شدم و نه آدمی دیگر؟ چرا من دقیقا اینجا هستم؟ » و پاسخی که در پی طرح تمام این سؤال‌ها، ارائه می‌شود.

«کیویاتکوفسکی»، کارآگاه مشهور، عاشق سردرآوردن از اسرار و معماهاست. او خودش را کارآگاه خصوصی درجه یک می‌داند، هم‌ردیف «شرلوک هولمز» و «مایکل بلومکوئیست» و البته مجانی هم کار نمی‌کند! «پریموس»، ستاره سیرک زامپانو از کوفسکی کمک می‌خواهد. خواهر ستاره سیرک، هرشب بدون اینکه دلیلش را بداند، یک خرابکاری را تکرار می‌کند. کارآگاه خِبره ما باید راز این خرابکاری را کشف کند.

«پوملو»، فیل فیلسوفِ صورتی، خواب‌های عجیب‌وغریبی می‌بیند؛ خواب‌های تار، خواب‌های بامزه و گاهی بی سروته! مثلاً خواب می‌بیند مایوی خال‌خالی تنش کرده و همه نگاهش می‌کنند یا خواب می‌بیند که پرواز می‌کند یا... ! تا اینکه زیر گل قاصدک، سیب‌زمینی عجیب‌وغریبی می‌بیند که با او لبخند می‌زند! آیا پوملو بازهم خواب می‌بیند یا این سیب‌زمینی واقعی است؟

«پوملو»، فیل‌کوچولو خرطوم بسیار بلندی داشت! خرطوم پوملو دست‌و‌پا گیر بود و برایش دردسر درست می‌کرد. شاید باید آن را مثل گردنبند، دور گردنش می‌پیچید؛ اما آن‌وقت دیگر نمی‌توانست نفس بکشد یا شاید باید آن را دور سرش می‌بست؛ اما هیچ‌کدام راه مناسبی نبودند. آفتاب‌پرست و حلزون برای فیل‌کوچولو پیشنهادهایی داشتند؛ ولی آن‌ها هم به کار نیامدند تا اینکه... .

«پوملو»، فیل فیلسوفِ صورتی، دنیا را ندیده است. روزی تصمیم می‌گیرد راه بیفتد و ببیند دوروبرش چه خبر است. اول می‌افتد توی قوری! بعد هم لنگه جورابی را می‌بیند. پوملو نمی‌داند جوراب چیست. فکر می‌کند تونلی تنگ و تاریک باشد. برای همین وارد تونل می‌شود، وای چه بوی بدی! پوملو فیل کنجکاو و متفاوتی است. او در گشت‌وگذارهایش با چیزهای ناشناخته زیادی آشنا می‌شود.