فلسفه

جاودانگی، به معنای زندگی کردن تا ابد، به دو صورت مطرح است: جاودانگی دنیوی و جاودانگی اخروی. کتاب حاضر کوششی است برای تبیین این موضوع و پاسخ به این سؤال که چرا انسان‌ها به دنبال جاودانگی هستند و تصورات از مرگ و جاودانگی چیست. در این کتاب، کلیاتی شامل مفهوم‌شناسی، عوامل اعتقاد به جاودانگی، دلایل جاودانگی، سابقۀ تاریخی و صورت‌های جاودانگی. مبحث جاودانگی از منظر فیلسوفان و اندیشمندان غربی و اسلامی، و نیز جاودانگی از دیدگاه قرآن و در تفکر هندی مورد بحث قرار گرفته‌اند.

خشونت از جمله مشکلات رفتاری هر جامعه است. کتاب حاضر کوشیده‌است با زبان ساده و با مثال‌های عادی و واقعی از زندگی روزمره، مخاطب را به تأمل دربارۀ خشونت و عواقب آن وادارد. در واقع، تفکر مخاطب را از بعد فلسفی به موضوع برمی‌انگیزد تا بتواند موارد منجر به خشونت را تشخیص دهد و برای جلوگیری از آن‌ها یا مواجهه با آن‌ها بهتر تصمیم بگیرد.

شبی یک موجود بسیار بزرگ و گل‌آلود، خود را به زحمت از نهر «برکلی» بیرون می‌کشد. او زیر لب از خود می‌پرسد: « من چه شکلی‌ام؟» یک پلاتیپوس به او می‌گوید که او یک «بانیاپ» است. کانگورو، شترمرغ و دیگر موجودات هر یک نظری درباره بانیاپ می‌دهند؛ اما هیچ‌کدام از آن‌ها واقعاً جواب این پرسش را نمی‌دانند. بنابراین، بانیاپ تصمیم می‌گیرد خودش به این موضوع پی ببرد.

فلسفه‌ورزی ما را تشوق می‌کند لایه‌های زیرین چیزها را ببینیم. در این کتاب، تعدادی داستان با درون‌مایه‌های فلسفی، و چگونگی استفاده از آن‌ها هنگام فلسفه‌ورزی با دانش‌آموزان آمده‌است. کتاب در چهار بخش تنظیم شده‌است. بخش اول اطلاعاتی دربارۀ استفاده از کتاب‌های داستان به مخاطب می‌دهد. در بخش دوم 12 داستان و فعالیت‌های مربوط به آن‌ها آمده و بخش سوم دو مجموعه فعالیت مهم را دربر گرفته‌است که در هر داستان باید به کار گرفته شوند. بخش آخر نیز فهرستی از درون‌مایه‌ها و مهارت‌ها به معلم می‌دهد تا بتوانند کتاب مناسب دانش‌آموز خود را انتخاب کنند.

اگر کانت و هگل نقطۀ عطف فلسفۀ مدرن باشند، پارسنز و هابرماس نقطۀ چرخش جامعه‌شناسی پیشرفته محسوب می‌شوند. از ترکیب دیدگاه‌های این دو می‌توان به چشم‌انداز جامع‌تری دربارۀ جامعه و ساز‌ و‌ کارها و پویه‌هایش رسید. کتاب حاضر می‌کوشد این مهم را با تقریب رویکردهای سیستمی و دیالکتیکی به جامعه آغاز کند. از این رو، در فصل اول به موضوع نظریه‌پردازی جامعه‌شناختی می‌پردازد. در فصل‌های دوم و سوم تالکت پارسنز و یورگن هابرماس را معرفی می‌کند. تأملات تلفیقی و سپس رویکرد ترکیبی نیز در فصل‌های بعدی مطرح می‌شوند.

موضوع «فلسفه برای کودکان» چند سالی است که در برنامه‌های تربیتی گنجانده شده و بسیاری برای آموزش آن می‌کوشند. آموزش تفکر در سرفصل این طرح قرار دارد. این کتاب، با معرفی دانشمندانی چون سقراط، افلاطون، ارسطو، کانت، دکارت و دیویی، پیشینۀ آموزش تفکر را مطرح می‌کند و دربارۀ سنت ایرانی تفکر توضیحاتی می‌دهد. سپس به آموزش اخلاق به کمک داستان‌های فلسفی می‌پردازد. داستان‌هایی با محتوای فلسفی، تربیت عقلانی، اخلاق به عنوان یکی از مسائل اساسی فلسفه، وجدان و احکام فلسفی از زیر موضوعات این فصل هستند. در فصل سوم نمونه داستان‌هایی برای خویشتن شناسی و آموزش رفتار اخلاقی آمده‌اند.

نویسنده در این کتاب شرح زندگی، عقاید، مراحل طراحی برنامۀ درسی، مفاهیم کلیدی و اندیشه‌های سازمان‌دهندۀ بیست و سه پژوهشگر حوزۀ مطالعات درسی از جمله هیلدا تابا، کامرون مک‌ کارتی، جان فرانکلین و باربارا اس میترانو را مطرح می‌کند. یکی از شاخه‌های آموزش و پرورش در هر کشوری، مطالعات برنامۀ درسی است. هدف این رشته شناسایی، کشف و بیان پدیده‌های پیچیدۀ آموزشی و تربیتی است.

آموزش فلسفه به کودکان یکی از دغدغه‌های امروزی متولیان آموزش است. هدف نویسندۀ کتاب حاضر طرح برنامۀ فلسفه برای کودکان است. در واقع، کتاب ماجرای کودکی است که سؤال‌های فلسفی دارد و راهنما، یعنی مربی یا تسهیل‌گر، به روش صحیح و فلسفی به او کمک می‌کند تا جواب سؤال‌هایش را بیابد. الزامات کلاس و تسهیل‌گر همه در مقدمه ذکر شده‌اند و نویسنده قدم به قدم با تسهیل‌گر همراه می‌شود تا دانش‌آموز را به فلسفی اندیشیدن عادت و به سؤال‌هایش جواب دهد.

داستان این کتاب از زبان برگ درخت بازگو می‌شود. برگ از زمانی که بر شاخه درخت می‌روید تا آن هنگام که در زمستان فرو می‌افتد، درباره فصل‌های مختلف زندگی سخن می‌گوید. نویسنده به طور ضمنی به حقیقت زندگی و هدف آن می‌پردازد.

در این کتاب از دانشمندی سخن به میان می‌آید که برای آموختن از شرق (ترکستان) به آن سوی غرب (مصر و شام) سفر کرد و در پای سخن بزرگ‌ترین استادان زمان نشست و انواع معارف زمان را کسب کرد او فارابی معروف به معلم ثانی است. کتاب پیش رو شامل پنج فصل است. در فصل اول کلیاتی درباره فارابی و فلسفه مطرح شده است. فصل دوم و سوم به معرفی آثار و کتاب‌های فارابی می پردازد و در فصل سوم و چهارم آرا و نظرات فارابی و همچنین آرا و نظرات دیگران درباره فارابی مطرح می‌گردد و هر فصل با تصویرسازی همراه است.