اسلام

چرا بانوان باید حجاب داشته باشند؟ چرا چادر به‌عنوان حجاب برتر رایج شده است؟ آیا حجاب، اجباری است یا بی‌حجابی؟ آیا بانوان در جامعه از قدیم‌الایام همین‌گونه پوشش داشته و چنین بی‌حجاب بودند؟ چه نسبتی بین حجاب و امنیت، بین حجاب و آرامش، بین حجاب و زیبایی، بین حجاب و پاکدامنی و حتی بین حجاب و اقتصاد وجود دارد؟ و چه نسبتی بین بی‌حجابی با اختلال روانی جامعه، با ازهم‌پاشیدگی خانواده‌ها، با مفاسد اجتماعی و حتی با خسارت‌ها و زیان‌های اقتصادی وجود دارد؟ این کتاب، پاسخ‎‌های مستدل، مستند و منطقی به این پرسش‌ها و شبهه‌افکنی‌ها، ارائه می‌دهد و اثبات می‌کند که بی‌حجابی اجباری بوده، نه حجاب، و بانوان به‌طور طبیعی و خودخواسته و براساس فطرت و نیاز به آرامش و امنیت، تن‌پوش و سرپوش حجاب و عفاف را انتخاب کرده‌اند.

در این کتاب، تلاش بر آن بوده است تا کاربردی‌ترین پاسخ‌ها به شبهات مطرح در حوزه حجاب و عفاف مانند شبهات ناظر به قانونی بودن حجاب در ایران و اصطلاح غلط حجاب اجباری؛ شبهات ناظر به مقایسه ایران زمان پهلوی و ایران بعد از انقلاب اسلامی؛ شبهاتی که ناظر به تصورات غلط از دنیای غرب، غرب‌زدگی یا مدرنیته است؛ شبهات ناظر به روابط آزاد با جنس مخالف؛ شبهات بسیار مرسوم ناشی از ضعف‌های اعتقادی و عدم آگاهی؛ شبهات ناشی از خلأ‌های عاطفی و مشکلات خانوادگی (بهانه‌جویی‌ها)؛ شبهات درون‌دینی و درون‌گفتمانی؛ و شبهات ناظر به امر‌به‌معروف و نهی‌ازمنکر در حوزه حجاب، ارائه شود.

این کتاب از منظر جایگاه و کرامت زن به موضوع عفاف و حجاب می‌پردازد و به شکل کاملا خلاقانه، به روز و علمی، نوشته شده است. کتاب از سه بخش کلی شامل «سیر تحول و تطور تاریخی پوشش و عفاف در جهان و ایران»، «حجاب و عفاف در ادیان»، و «پوشش و عفاف در علوم و اندیشه‌ها» تشکیل شده است. جامعیت، اختصار، جذابیت بصری و استفاده از سبک نوین اینفوگرافی، مستندبودن مطالب، نگاه همه‌جانبه داشتن و از زاویه دید مخاطب به موضوع نگاه کردن از ویژگی‌های این کتاب است.

در این کتاب با هدف بررسی دیدگاه‌های رهبر معظم انقلاب اسلامی و تدابیر ایشان به تبیین و تشریح مختصات الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت، ارتباط وثیق مردم و دولت در فرایند پیشرفت، ارتقای توانمندی علمی در جامعه، ولایت‌مداری در فرایند پیشرفتِ جامعه‌ اسلامی – ایرانی، و...، پرداخته می‌شود و راهکارهای مناسب برای ترسیم الگوی پیشرفت اسلامی – ایرانی، ارائه می‌شود‌.

درک حضور خدا سرچشمه همه سعادت‌ها و نیک‌بختی‌ها و غفلت از این حقیقت عامل تمام انحراف‌ها و نگون‌بختی‌هاست. در این کتاب، سعی بر آن است تا با نگاهی دقیق به آیات قرآنی، موضوع احاطه و حضور خدا در جهان هستی و آثار تربیتی توجه به حضور خدا و راه‌های درک حضور الهی و نیز ادب حضور در سیره انبیا و اولیای الهی، بررسی شود.

کتاب حاضر حاصل مجموعه‌ای از فعالیت‌ها در عرصۀ عمل و نظر است که به عنوان نظریۀ فطرت‌گرای توحیدی در برنامۀ درسی به مخاطبان علمی جامعه ارائه شده است. مباحث کتاب عبارت‌اند از: کلیات و بیان جهت‌گیری نظریه؛ مبانی فلسفی نظریه؛ فطرت الهی و خاستگاه نظریه؛ مبانی اجتماعی، سیاسی، حقوقی و تاریخی نظریه؛ برنامه‌ریزی درسی فطرت‌گرایی توحیدی؛

این کتاب از مجموعه «محمد، گلی برای همه»، شامل شعری درباره بخشش و اخلاق و رفتار ایشان است. پیامبر همیشه خوش‌رو و مهربان بودند، به خصوص با بچه‌ها به ملایمت و محبت رفتار می‌کردند. اگر نزد ایشان کودکی بود و برای ایشان خوراکی می‌‏آورند، پیامبر خوراکی را به کودک می‏‌دادند. به کودکان در کوچه و خیابان گل هدیه می‌کردند. بچه‌ها آزادانه با باغ پیامبر رفت‌وآمد داشتند و به راحتی از میوه‎های آن می‌‏خوردند. پیامبر... .

کتاب حاضر از مجموعه «محمد، گلی برای همه» است و شامل شعری درباره ایشان. محمد مصطفی (ص) از بندگان خوب خدا بود و همیشه با او صحبت می‌کرد. ایشان با چشم‌های زیبا و درخشانشان، خیلی ساده و صمیمی خدا را صدا می‏‌زد. او همیشه با بهترین لباسش نماز می‌‏خواند. ایشان نماز را ستون دین می‌‏دانست و راهی به سوی خدا. محمد (ص) در غار حرا عبادت می‌کرد و... .

کتاب حاضر از مجموعه «محمد، گلی برای همه»، حاوی شعری درباره رفتار ایشان با حیوانات است. پیامبر حیواناتی در خانه داشتند که مرتب به آن‎ها سر می‌زند و مراقبشان بودند. پیامبر وقتی می‏‌دیدند گربه‎ای کنار چشمه آب می‏‌خورد، صبر می‌کردند تا گربه سیراب شود و برود، بعد کنار چشمه می‌‏رفتند و وضو می‌گرفتند. روزی شتری را با بار سنگینی دیدند که خسته و گرسنه و تشنه رها شده بود. پیامبر به صاحبش اعتراض کردند. پیامبر... .

این کتاب از مجموعه «محمد، گلی برای همه»، حاوی شعری درباره رفتار ایشان با کودکان است. پیامبر همیشه از دیدن بازی بچه‎ها خوش‌حال می‌شدند و خودشان هم با بچه‌ها بازی می‌‏کردند. نوه‌های ایشان؛ امام حسن (ع) و امام حسین (ع)، زیر عبای ایشان می‏‌رفتند و قایم‌باشک بازی می‏‌کردند. پیامبر آن‌ها را روی پشتشان سوار می‏‌کردند، روی شانه‌هایشان می‏‌نشاندندو از شادی آن‌ها خوش‌حال می‎شدند. پیامبر... .