داستان‌های عاشقانه

این داستان از فولکلورهای ترکمنی الهام گرفته شده است. «آلتین» دخترِ خان است و «آتلی» چوپانی ساده. آن‌ها به دیدن کوچ درناها می‌روند که سواران خان آتلی را دستگیر کرده و نزد خان می‌برند. خان که از عشق آن دو خبر دارد، دستور می‌دهد آتلی را به سیاه‌چال بیندازند؛ ولی در همین موقع صدای درنایی به گوش می‌رسد و همه باور دارند که درناها طرفدار آدم‌های معصوم و بی‌گناه هستند و... .

«گلاویژه» و «شامار» با عشق ازدواج می‌کنند؛ اما بعد از مدتی بدبینی‌های شامار شروع می‌شود و گلاویژه را آزار می‌دهد. سرانجام تحمل گلاویژه تمام می‌شود و تصمیم می‌گیرد به دیدن بزرگ آبادی، «کاک‌پیرزاد»، برود تا او حکم جدایی آن‌ها را صادر کند و کاک‌پیرزاد برای این جدایی شرط عجیب و ترسناکی می‌گذارد.

نویسنده در «فردا مسافرم» داستانی عاشقانه را در دل روزهای پر مصیبت پس از واقعه عاشورا روایت می‌کند. دختری عاشق پیشه"نجوی" از اهالی کوفه که پدرش روزگاری نه چندان دور سفیر امام علی(ع) بوده و برای حرب با دشمنان حسین از کوفه خارج شده است. اما پدر چند روزی پس از واقعه عاشورا به خانه بازگشته و از شدت حیرت، از آنچه دیده قادر به صحبت نیست و در همین حین کاروان اسرای اهل بیت(ع) نیز به شهر وارد می‌شود و دختر به دیدار آنان می‌شتابد.

نظامی نخستین بار داستان عاشقانۀ لیلی و مجنون را در سال 584 هجری به نظم درآورد. نویسندۀ کتاب حاضر نیز در این اثر داستان این دو دلداده را به نثر تبدیل کرده است. آغاز داستان کتاب با خواستگاری مجنون از لیلی شروع می‌شود، پدر لیلی نمی‌پذیرد و دخترش را به عقد ابن سلام در می‌آورد. داستان تا انتهای زندگی آن دو نفر (لیلی و مجنون) پیش می‌رود.

ویس دختر شهرو و رامین برادر شاه موبد عشق سوزان و افسار گسیخته به هم ابراز می‌کنند اما در کامیابی آن‌ها موانع بسیاری در پیش است. موضوع اصلی این کتاب داستان عشق ویس و رامین است. نویسنده علاوه بر موضوع داستان، به توضیح متن اصلی کتاب، اطلاعات شاعر، لغات پهلوی،‌ عقاید شخصی شاعر و عقاید زرتشتی و همچنین موادی از فولکلر اشاره می‌کند.

روایت این کتاب برگرفته از داستان عامیانة «فاطمه اره و علی بهونه‌گیر» است که به صورت شفاهی بین مردم نقل می‌شده است. صفورا دختری دیلاق با شانه‌های پت و پهن است که زبانش مثل نیش عقرب تند است. او عاشق غلام است، اما غلام هر بار با دختری دیگر ازدواج می‌کند و عاقبت هم شکست می‌خورد. حال شما فکر می‌کنید سرانجام عشق صفورا به غلام چه خواهد شد؟

این داستانی عامیانه است که سینه به سینه نقل شده و به رشته تحریر درآمده است، به همین علت روایت‌های متفاوتی از آن وجود دارد. در بعضی از روایت‌ها تعداد سوزن‌هایی که به سینه شاهزاده فرو رفته، به جای چهل، هفت عدد است و در روایت‌های دیگر خبری از سوزن نیست. یکی از عناصری که در این بازنویسی به چشم می‌خورد، وجود زن جادوگر است که در اصل داستان وجود ندارد و معلوم نیست که شاهزاده چرا، چطور و حتی چه مدت است که طلسم شده است.

گل و نوروز از افسانه‌های عامیانه‌ای است که به ادبیات راه پیدا کرده است. فرزند پادشاه به دنیا می‌آید؛ ولی برخلاف انتظار، نوزاد دختر است. پادشاه با خشم فرمان می‌دهد که هیچ کس نباید از دختر بودن نوزاد باخبر شود و نام یک پسر را بر او می‌گذارد و دستور می‌دهد پوششی برایش فراهم شود که دختر بودنش پنهان بماند؛ اما طولی نمی‌کشد که پادشاه سخنان خود را فراموش کرده و نام گل را برای دخترش اتنخاب می‌کند.

داستان زال و رودابه از شاهنامه فردوسی گرفته شده و یکی از عاشقانه‌ترین روایت‌های شاهنامه است. زال، جوان سپیدمو عاشق دختر فرمانروای کابل می‌شود. کتاب حاضر شکل جدیدی از داستان زال و رودابه است که نویسنده با افزودن چند شخصیت جدید، آن را از شکل مرسوم خارج و برای نوجوانان جذاب‌تر کرده است.

روایتی عاشقانه بر‌گرفته از منظومه‌ای مربوط به قرن نهم هجری و سروده امین‌الدین محمد صافی است که ماجراهایی سلسله‌وار از عشق بهرام، شاهزاده روم و گل‌اندام دختر پادشاه چینرا بیان می‌کند که در نهایت بعد از فراز و نشیب‌های بسیار، با وصال آن‌ها به پایان می‌رسد و بهرام بر تخت شاهی می‌نشیند. این گونه آثار نمونه‌هایی موفق از «عشق در ادبیات کودکان و نوجوانان» در متون کهن ادبیات فارسی است و می‌تواند در آشنا‌سازی نسل جوان با گنجینه ادب فارسی مفید باشد.