حکایت

در کتاب «یک کلاغ، چهل کلاغ» موضوع مهم «ورودی‌ها و خروجی‌های انسان»، مورد بحث قرار گرفته و با روش جدیدی از ترکیب حکایت‌ها، ضرب‌المثل‌ها و اشعار مناسب، موضوعی لطیف، جذاب و حکیمانه را ارائه داده است. در مقدمه کتاب می‌خوانیم: «در این مجموعه، آفت‌ها و آسیب‌های خروجی اصلی حواس انسان یعنی زبان را خواهیم دید و اینکه چگونه باید سخن گفت، کجا باید سخن گفت، اطلاعات و دریافتی‌های حواس را چگونه باید کنترل کرد تا به خروجی درست و حقیقت برسد. از چه چیزی باید سخن گفت و از چه چیزی نباید حرف زد. نباید اجازه داد شیطان درونی و شیاطین بیرونی هر چه می‌خواهند در حوضچه حواس بریزند و هر جوری می‌خواهند از آن خروجی بگیرند».

مجموعه حاضر ترجمه‌ای است از کتاب زهرالربیع سیدجزایری، این مجموعه به زبان طنز نوشته شده است حکایت‌های شیرین و آموزنده که شامل حکایت‌های اخلاقی، دینی، حکایت‌هایی درباره ضرب‌المثل‌های عربی و حتی حکایت‌هایی درباره موجودات عجیب‌وغریب است که به نثر ساده و روان برگردانده شده و برای کودکان بازآفرینی شده است. در این کتاب 10 داستان از این اثر انتحاب شده و برای کودکان بازآفرینب و تصویرسازی شده است.

ابوحامد محمد غزالی یکی از بزرگترین عارفان قرن پنجم هجری قمری است که در طوس به دنیا اومد. غزالی کتاب‌های زیادی به زبان فارسی و عربی نوشته است. یکی از آثارِ به زبان فارسی او کیمیای سعادت است. کیمیای سعادت، عنوان شناخته‌شده‌ترین اثر امام محمد غزالی، که در واقع برگزیده‌ای از احیا علوم‌الدین می‌باشد که مؤلف به زبان پارسی نگاشته است. این اثر در سده پنجم هجری نوشته شده است و به نثری شیوا و روان تألیف شده، که نویسنده در ابتدا به چهار مقوله خودشناسی، خداشناسی، دنیاشناسی و آخرت‌شناسی می‌پردازد و سپس کتاب را در چهار رکن بیان می‌دارد. عبادات، معاملات، مهلکات و منجیات از ارکان این کتاب می باشد. این کتاب، علاوه بر اهمیت خاص علمی و اخلاقی، از جهات ادبی، به ویژه انسجام جملات و عبارات و شیوایی و فصاحت الفاظ و کلمات و زیبایی و ظرافت ترکیبات و اصطلاحات از شاهکارهای نثر کهن فارسی و از گنجینه‌های قیمتی است. روایت‌گر این کتاب 12 حکایت و تمثیل زیبای آن را به زبانی ساده و روان، با تصویرسازی جذاب، برای کودکان و نوجوانان بازآفرینی کرده است.

مولانا فخرالدین علی صفی در سال 867 هجری قمری در هرات به دنیا آمد. او از لطیفه‌پردازان نامدار ایران است و کتاب‌های زیادی نوشته است. از جمله لطایف‌الطوایف، کشف اسرار، محمود و ایاز و ...لطایف‌الطوایف شامل 14 باب است. هر باب 14 فصل دارد که در مجموعه 102 فصل می‌شود. در هر فصل حکایت‌هایی با توجه به موضوع آن فصل آمده است. حکایت‌ها به چند دسته کلی قسمت می‌شوند: سیاسی، اجتماعی، اخلاقی، مذهبی و هنری. حکایات این اثر اگرچه به معنای مصطلح «طنز» به حساب نمی آیند، اما مضامینی فرح انگیز و سرورآفرین دارند و بر چهره هر خواننده‌ای خصوصا خواننده‌ای که در آشوب هرج و مرج‌های قرن دهم، گرفتار عسرت و اندوه است، لبخند می‌نشانده است. روایت‌گر 10 حکایت و تمثیل زیبای آن را به زبانی ساده و روان، با تصویرسازی جذاب، برای کودکان و نوجوانان بازآفرینی کرده است.

مثنوی منطق الطیر که به مقامات الطیور هم معروف است، یک منظومه عرفانی گران‌سنگ از عطار نیشابوری است. شیخ فرید الدین عطار نیشابوری، عارف و شاعر پرآوازه ایرانی است که در سال 540 هجری قمری در نیشابور دیده به جهان گشود و در سال 618 هجری قمری توسط مغولان به شهادت رسید. از وی آثار مهمی در نظم و نثر بر جای مانده است، که این اثر یکی از شاهکارهای ادبیات فارسی است که به طور تمثیلی روایت می‌شود و یکی از مراجع مهم عرفان و تصوف در ادب پارسی است. منطق الطیر به معنای زبان مرغان است. این نام از یکی از آیات سوره مبارکه نمل وام گرفته شده است. عطار در این اثر تمثیلی مراحل سیر و سلوک را که سالک موظف به طی کردن آنهاست، شرح می‌دهد. منازل و مراحل سلوک که عطار آنها را هفت وادی یا هفت شهر عشق نام نهاده است که به ترتیب عبارت‌اند از طلب، عشق، معرفت، استغنا، توحید، حیرت و فقر و فنا. روایت‌گر این کتاب 12 حکایت و تمثیل زیبای آن را به زبانی ساده و روان، با تصویرسازی جذاب، برای کودکان و نوجوانان بازآفرینی کرده است.

نصیحت نامه یا «قابوس نامه» اثری است از امیر عنصرالمعالی کیکاووس بن اسکندر بن قابوس که در آن پندهای خردمندانه‌ای در باب آیین زندگی ارائه می شود. نویسنده مردی فرزانه و خردپیشه بود که علاوه بر حاکمیت خانواده وی بر مناطق شمال ایران، خود او نیز از یک فرمانروایی پر قدرت و شکوهمند برخوردار بود و حاکمی دانا، آگاه و مطلع به علوم زمانه بود. این کتاب که از مشهورترین تألیفات اوست، اثری است که با در برداشتن پند و اندرزهای گرانبها از نصایح ایران باستان، بر مواردی نظیر اعتدال پیشگی، مدارا، اهمیت خرد و کلام، تربیت صحیح فرزند، آداب زندگی، اصول اجتماعی و تربیتی، راه و رسم ممکلت‌داری و لشکرکشی و پرداختن به دانش و هنر تأکید دارد. نثر صریح و صادقانه، همچنین بسیار روان و صمیمی این اثر آن را منحصر به فرد کرده که به سبک ساده به رشته تحریر درآمده است. روایت‌گر این کتاب 12 حکایت و تمثیل زیبای آن را به زبانی ساده و روان، با تصویرسازی جذاب، برای کودکان و نوجوانان بازآفرینی کرده است.

«الهى‌نامه»، از سروده‌هاى معروف عطار نیشابوری و شاهکارهاى شایسته و نمونه‌هاى استادانه ادب پارسى به شمار مى‌رود که در قالب مثنوی سامان یافته است. این کتاب افزون بر شیوایى درون‌مایه، از ترتیب زیبایى برخوردار است. زبان عطار ساده و از پیرایه‌هاى شعرى شاعران پیش از خود تهى است. به گفته خود عطار، او الهى‌نامه را در پیرى نوشته است. این منظومه ارزشمند، افزون بر فصاحت و زیبایى درخشانش، در جرگه منظومه‌هایى جاى مى‌گیرد که شاعر در آن، همه موضوع‌ها و نکته‌هاى عرفانى را به کمک داستان‌ها، مثل‌ها، پندها و اندرزها، نقل گفتار و کردار بزرگان، به‌ویژه آیات قرآن و احادیث بازگو مى‌کند و در آغاز و پایان و گاه در درون آن، به راز و نیاز و مناجات به درگاه خداوند زبان مى‌گشاید. ده قصه شیرین و آموزنده از این کتاب ارزشمند به نثر ساده و روان برگردانده شده و با تصویرسازی ساده و جذاب، برای کودکان و نوجوانان بازآفرینی شده است.

نقالی، یکی از جذاب‌ترین نمایش‌های سنتی ایرانی است. نقال‌ها داستان‌های شاهنامه و دیگر افسانه‌های کهن ایرانی را برای دیگران نقل می‌کنند. آن‌ها داستان‌های شاهنامه را همراه با خواندن، اجرا می‌کنند. نقال گاه با زبانی رسمی سخن می‌گوید و گاه به زبان محاوره و نزدیک به گفتار عادی مردم جامعه. نقلی که یک نقال اجرا می‌کند، ترکیبی از داستان‌گوی و شعرخوانی است. در این مجموعه نقل‌هایی کوتاه و ساده برای خواندن و اجرا توسط دانش‌آموزان نوشته شده است. در این جلد، خونخواهی سیاوش را می‌خوانیم.

نقالی، یکی از جذاب‌ترین نمایش‌های سنتی ایرانی است. نقال‌ها داستان‌های شاهنامه و دیگر افسانه‌های کهن ایرانی را برای دیگران نقل می‌کنند. آن‌ها داستان‌های شاهنامه را همراه با خواندن، اجرا می‌کنند. نقال گاه با زبانی رسمی سخن می‌گوید و گاه به زبان محاوره و نزدیک به گفتار عادی مردم جامعه. نقلی که یک نقال اجرا می‌کند، ترکیبی از داستان‌گوی و شعرخوانی است. در این مجموعه نقل‌هایی کوتاه و ساده برای خواندن و اجرا توسط دانش‌آموزان نوشته شده است. در این جلد، هفت خان اسفندیار را می‌خوانیم.

نقالی، یکی از جذاب‌ترین نمایش‌های سنتی ایرانی است. نقال‌ها داستان‌های شاهنامه و دیگر افسانه‌های کهن ایرانی را برای دیگران نقل می‌کنند. آن‌ها داستان‌های شاهنامه را همراه با خواندن، اجرا می‌کنند. نقال گاه با زبانی رسمی سخن می‌گوید و گاه به زبان محاوره و نزدیک به گفتار عادی مردم جامعه. نقلی که یک نقال اجرا می‌کند، ترکیبی از داستان‌گوی و شعرخوانی است. در این مجموعه نقل‌هایی کوتاه و ساده برای خواندن و اجرا توسط دانش‌آموزان نوشته شده است. در این جلد، بهذام چوبینه و گردیه را می‌خوانیم.