دینی

درباره شناخت خدا و صفاتش مباحث مختلفی مطرح است که یکی از آن‌ها شناخت وصف فاعلیت و فعل الهی است. به این معنا که فاعلیت خدا به چه معناست و چگونه اتفاق می‌افتد؟ نویسنده در این کتاب تلاش می‌کند چگونگی آغاز فاعلیت خداوند، ادامه و گستره آن، و نقطه پایان یا سیر جاودانه آن را با رویکرد کلام عقلی، تبیین کند.

مسئله آفرینش و مبدأ آن از مسائلی است که فکر بشر را از گذشته تاکنون به خود مشغول داشته است. دیدگاه‌های کلامی، عرفانی، و فلسفی درباره این مسئله از قدمت بیشتری برخوردارند. هدف این کتاب، بررسی تطبیقی مباحث الهیات اسلامی درباره آفرینش با دیدگاه‌های الهیاتی فیزیک‌دانانی مانند «پوکینگ‌هورن» می‌باشد و نیز الهیات اسلامی که مبتنی بر مبانی صدرایی است را به‌عنوان دیدگاهی بدیل در مقابل سایر رویکردهای الهیاتی طرح می‌کند؛ زیرا در مسئله آفرینش پرسش‌های مرزی وجود دارد که با توجه به این مبانی بهتر قابل تبیین می‌باشد؛ و با دستاوردهای علمی که در فیزیک کوانتوم به‌‌دست‌آمده، ارتباطی غیرمستقیم دارد.

این کتاب درباره راهکارهای اصلاح نهاد وقف از دید فقه و مکتب اقتصادی اسلام است. در این کتاب با نگاهی اقتصادی به مال و ثروت و تبیین انواع ثروت‌های سخت‌افزاری، نرم‌افزاری و مهارت‌افزاری، به تبیین وقف و تمایز‌های آن از دیگر نهادهای خیرخواه پرداخته و چالش‌هایی که فقه مدوّن وقف با آن روبه‌روست را بررسی و با پاسخ‌های اجتهادی به آن‌ها کوشیده است الگوی مطلوب عملیاتی و واقع‌گرایانه نهاد وقف را ارائه کند.

از پُرشکوه‌ترین جلوه‌های الهی در جهان زیبایی، نظم، هماهنگی یکپارچه و غایت‌مندی عالم است. این مسئله همواره بشر را به اندیشه و تفکر ژرف و گسترده فراخوانده است. در این کتاب، سعی بر آن است تا برهان نظم در مصاف با جدیدترین چالش‌های برآمده از سوی خداناباوران در بوته سنجش گذاشته شود و در این راستا انتقادات فیلسوف «جان هاسپرز»، زیست‌شناس «ریچارد داوکینز» و فیزیک‌دان «ویلیام هاوکینگ»، بررسی شده است.

حجاب اسلامی به پوشش‌های گوناگون زنان مسلمان گفته می‌شود و مفهومی برآمده از قرآن کریم و فقه‌اسلامی و ساخت‌یافته در فرهنگ اسلامی که ناظر به پوشش شرعی در مقابل نامحرم، به‌ویژه برای زنان است. حجاب گاه برگرفته از احکام شرع و گاه مربوط به قراردادهای اجتماعی و شرایط موقعیتی فرد است. در این کتاب جایگاه و اهمیت حجاب در جامعه و زندگی انسانی و کارکردهای فردی و اجتماعی آن بررسی می‌شود.

در این کتاب با بررسی اسناد اسلامی (قرآن و روایات) و نیز متون فقهی، تاریخی و تفسیری، تلاش بر آن است تا اطلاعاتی درباره اتفاقات تاریخی حجاب در زمان پیامبر (ص) و شرایط جامعه اسلامی در دوران حیات ائمه معصومین (ع) با محوریت حجاب ارائه شود. همچنین در کتاب، فلسفه واجب بودن حجاب در اسلام، تبیین و دیدگاه فقها درباره حدود و اندازه حجاب بیان شده است.

این کتاب با روش توصیفی - تحلیلی به نگارش درآمده تا موضوع تناسخ و تناسخ‌باوری را به روشنی تبیین کند. این مطالب، زمینه را برای طرح دیدگاه اسلامی درباره تناسخ هموار می‌‌سازد و خواننده مجال می‌یابد که دیدگاه‌های مطرح‌شده را با چارچوب اسلامی بسنجد. همچنین در کتاب موضوع تناسخ‌باوری از نظر اسلام نقد شده است. پیکره این کتاب تا اندازه زیادی از کتاب «تناسخ؛ گذشته و امروز»، نوشته‌ی «دکتر علی موحدیان عطار»، برگرفته شده و مطالبی دیگری هم بدان افزوده شده است

آیا حکیم سبزواری را می‌توان مؤسس مکتبی جدید دانست و یا آنکه او شارحی قوی برای حکمت متعالیه صدرالمتألهین به‌شمار می‌رود؟ نقش و جایگاه او در فلسفه و حکمت اسلامی چیست؟ درباره‌ معرفت‌شناسی و بهترین معرفت‌های انسان چه دیدگاهی دارد؟ درباره‌ ترکیب ماده و صورت چه دیدگاهی دارد؟ آیا حدوث اسمی که او درباره جهان مادی مطرح می‌نماید، همان دیدگاه اندیشمندان پیشین است و یا معنایی جدید دارد؟ حکیم سبزواری چه برهان‌هایی را برای اثبات وجود خدای تعالی مناسب می‌داند؟ دیدگاه او درباره نبوت مطلقه و نبوت مقیده و دلایل اثبات هر یک از آن‌ها چیست؟ و... . در این کتاب با محوریت آثار حکیم سبزواری، دیدگاه‌های وی در موضوعات مختلف بررسی می‌شود.

دین‌شناسان معتقدند که نیاز بشر به دین ریشه در عمران انسان دارد و خداپرستی حسی جاودانه و دائمی است این باور در میان فیلسوفان غرب نیز پذیرفته شده است، از این‌رو در این کتاب به چهار سؤال اصلی (چرا دین؟ ، چرا یک دین؟ ، چرا اسلام؟ ، و چرا تشیع؟ ) با ارائه سه مصاحبه، از «سهیل اسعد»، اهل آرژانتین؛ «عبدالکریم پاز» که در آرژانتین در یک خانواده مسیحی به دنیا آمده و تحصیلات دانشگاهی را در رشته فلسفه غرب به پایان برده است؛ و «عبدالباقی قرنه» از کشور الجزایر که ابتدا سنّی و از نویسندگان و پژوهشگران بزرگ اهل‌ سنّت بوده و بعدها مذهبش را تغییر داد و شیعه شد؛ پاسخ داده شده است.

صیحه آسمانی، خروج سفیانی، قیام یمانی، خَسف در بَیداء و قتل نفس زکیّه را از نشانه‌های ظهور گفته‌اند. در برابر نشانه‌های حتمی، نشانه‌های غیرحتمی قرار دارند؛ پاره‌ای از نشانه‌های غیرحتمی عبارت‌اند از: مرگ‌و‌میرهای فراوان؛ زلزله‌ها، جنگ‌ها و آشوب‌های فراگیر؛ خسوف و کسوف نا‌به‌هنگام؛ و بارش باران‌های فراوان. در این کتاب، سعی شده است به این پرسش پاسخ داده شود: آیا برخی پدیده‌های امروزین را که در کشورهایی چون ایران، یمن، عراق، سوریه و...، رخ داده و می‌دهد و نیز برخی شخصیت‌ها که ادعا می‌شود در پیوند با ظهورند، می‌توان بر نشانه‌های ظهور منطبق دانست یا نه؟