شاعران

این کتاب، داستانی براساس یکی از افسانه‌ها و حکایت‌هایی است که مولانا در «مثنوی معنوی» خود آورده است. این داستان درباره مرد جوانی است که به شهری می‌رسد. به قهوه‌خانه می‌رود و آنجا صحبت مردم شهر را درباره خیاط می‌شنود. خیاط بسیار ماهر است اما همیشه از پارچه‌های مشتریان می‌دزدد و مردم به همین دلیل، دلِ خوشی از او ندارند. وقتی که جوان صحبت‌های آنان را می‌شنود، با مردم شرط می‌بندد که... .

این کتاب، جلد سوم از مجموعه «قصه‌های قشنگ و قدیمی» است. این مجموعه شامل 12قصه‌ی بازنویسی‌شده از شاعر مشهور ایران، «پروین اعتصامی» با عنوان‌های «طوطی و دزدان»، «آرزوی پرواز»، «روباه دُم‌بریده»، و... می‌باشد که در دیوان خود آورده است. از نکات قابل توجه در کتاب می‌توان به استفاده از تصاویر رنگی و زیبا در انتقال بهتر داستان‌ها به کودکان اشاره کرد.

نویسنده این کتاب برخی از ابیات شعرهای شاعران را که از دیدگاهش زیباتر و پرمغزتر هستند، گردآوری کرده و نام شاعر هر کدام را در کنار بیت، عنوان کرده است.
فهرست این کتاب به ترتیب حروف الفبا است.

«میرزا محمدعلی سدهی اصفهانی» با تخلص «سروش» و لقب «شمس‌الشعراء» (1813 – 1868م) ملک‌الشعرای دربار قاجاری بود که از شاعران دوره بازگشت ادبی ایران شمرده می‌شود. بیش از همه، در قصیده‌سرایی به سبک حافظ و سعدی و دیگر شاعران سبک عراقی توانا بوده ‌است. آنچه در این کتاب شرح و تحلیل شده، قصایدی است که در «شمس‌المناقب سروش»، در مدح حضرت رسول (ص) و اهل‌بیت اطهار (ع)، سروده شده است. این شرح با رویکردی ادبی و روایی تبیین شده است و در شرح ابیات، علاوه بر توضیح دشواری‌ها، سعی بر آن بوده که منشأ دینی تفکر شاعر نیز شناسایی شود تا معلوم گردد کدام مضمون ساخته خود سروش بوده و کدام مضمون از مأثورات و روایات به شعر راه یافته است.

این کتاب، بخش نخست از مجموعه مقالاتی است که بر محوریت آراء و اندیشه‌های تابناک مولانا، تدوین و تألیف شده است. مقالۀ اول، دربارۀ عرفان مولاناست؛ نویسنده می‌کوشد شمایی کلی از جهان‌بینی عرفانی مولانا ترسیم کند. مقالۀ دوم دیدگاه مولانا دربارۀ قرآن و جهان عظیم آن است. مقالۀ سوم، ناظر به رموز تعالی است؛ این مقاله به نظر مولانا دربارۀ تعالی و قواعد مبتنی بر آن اختصاص دارد. مقالۀ بعدی... .

این کتاب شعر، تصویرهای خیال‌انگیز و ملموس را در قالب‌های نیمایی و آزاد برای نوجوانان و علاقه‌مندان به شعرهای نو ارائه کرده است. اغلب این شعرها توصیفی هستند و از مشاهدات شاعر برآمده‌اند. او مشاهدات خود را با احساسات درونی‌اش پیوند زده و وقایع بصری را به کشمکش‌های روحی خود تشبیه کرده است. به طور مثال: از مسیر ناودان/ با شتاب می‌روم/ شاد و پرامید/ روبه سوی کشف یک قلمرو جدید/ خواب موج و جزیره دیده‌ام/ قطره‌ام/ تازه از جهان ابری بریده‌ام.

اشعار استاد شهریار علاوه بر اینکه نشانگر عشق و ارادت شاعر به اولیای دین است در مفهومی عام‌تر نشان‌دهنده اعتقاد و ارادت او به خاندان عصمت و طهارت (ع) است. دیوان شهریار در قالب‌های شعری غزل، قصیده، مثنوی و قطعه سروده شده است. بیشتر دفترهای شعری او با توحید و مناجات آغاز می‌شود. این کتاب شامل اشعار ستایشگرانه شهریار در وصف ائمه معصومین (ع) و شرحی مختصر بر آن‌هاست.

مجموعه «به‌گزین» با رویکردی داستانی و حکایت‌محور، تهیه شده است. «گرمارودی» در ابتدا و انتهای این مجموعه، مقدمه و پی‌نگاشتی ارائه کرده و اهمیت و ویژگی‌های «بوستان» را یادآور شده است. او در مقدمه کتاب توضیح می‌دهد؛ بیشتر حکایت‌هایی که در این کتاب ارائه شده است به برانگیختن دانش‌اندوزی و خردورزی و حکمت عملی یعنی «اخلاق» پرداخته است. در جلد نهم از این مجموعه که به باب اول تا دهم کتاب بوستان سعدی اختصاص دارد، اشعاری در عدل و تدبیر و رأی، احسان، عشق و مستی و شور، تواضع، رضا، قناعت، عالم تربیت، شکر بر عافیت، توبه و راه صواب، و مناجات آمده است.

مجموعه «به‌گزین» با رویکردی داستانی و حکایت‌محور، تهیه شده است. «گرمارودی» در ابتدا و انتهای این مجموعه، مقدمه و پی‌نگاشتی ارائه کرده و اهمیت و ویژگی‌های «گلستان» را یادآور شده است. او در مقدمه کتاب توضیح می‌دهد؛ بیشتر حکایت‌هایی که در این کتاب ارائه شده است به برانگیختن دانش‌اندوزی و خردورزی و حکمت عملی یعنی «اخلاق» پرداخته است. در جلد هشتم از این مجموعه که به باب اول تا هشتم از کتاب گلستان سعدی اختصاص دارد، حکایت‌ها و داستان‌هایی درباره سیرت پادشاهان، اخلاق درویشان، فضیلت قناعت، فواید خاموشی، عشق و جوانی، ضعف و پیری، تأثیر تربیت، و آداب صحبت آمده است.

این کتاب، داستانی برگرفته از دفتر اول «مثنوی معنوی مولانا» با نام داستان «کنیزک و پادشاه» است. روزی پادشاهی نیرومند که دین و سیاست را یکجا با خود دارد اما هرگز «عشق» را تجربه نکرده ‌است، به شکار می‌رود و هنگام بازگشت در بازار کنیزی را می‌بیند و به او دل می‌بازد و خریداری‌اش می‌کند. وقتی کنیز به کاخ شاه می‌رسد، بیمار می‌شود. شاه پزشکان را از سراسر کشور جمع می‌کند و برای درمان کنیز، پاداشی بزرگ درنظر می‌گیرد. پزشکان، با اطمینان قول درمان می‌دهند و... .