اسلام

اتفاقات این داستان در صدر اسلام رخ داده است. «ابودحداح» در نخلستانش مشغول رسیدگی به قنات باغ است که اسبی وارد باغ می‌شود. ابودحداح خود را به اسب می‌رساند و اسب را زخمی و غرق در خون می‎بیند؛ اما خبری از سوار اسب نیست. ابودحداح رد سمّ اسب را می‌گیرد تا به مردی می‌رسد. مرد زخمی است و با آخرین نفس‌هایش از او می‎خواهد که دخترش را نجات دهد که به دست راهزنان اسیر شده است. شب از راه رسیده است؛ اما ابودحداح موفق می‌شود «غزاله» را نجات دهد و... . ابودحداح از غزاله می‌خواهد که با او ازدواج کند و غزاله دو شرط دارد. شروطی که پذیرفتنش برای ابودحداح کار راحتی نیست.

در این کتاب، سه داستان زندگی پیامبر اکرم (ص)، به هم پیوند خورده است. داستان‌ها از زبان حیواناتی روایت می‌شود که در آن ماجراها حضور دارند. موریانه داستان مخفی شدن پیامبر در شعب «ابی‌طالب» و خورده شدن عهدنامه را بازگو می‌کند. عنکبوت داستان تنیدن تار بر دهانه غار را روایت می‌کند و شتر داستان اسکان پیامبر در مدینه را می‌گوید.

این داستان درباره دو نیم شدن «ماه» است که به دست پیامبر و اذن خداوند انجام می‌شود و راویِ داستان، ماه است. آن شب برخلاف همیشه، پیامبر با مردم زیادی به کوه می‎آید. مردم از او معجزه‎ای می‎خواهند تا ایمان بیاورند و ماه دلش می‎خواهد کاری برای پیامبر انجام دهد. کافران به پیامبر می‌گویند که دستور دهد تا ماه به دو نیم شود؛ اما این امکان ندارد. مگر می‌شود ماه دو نیم شود؟! صدایی در گوش ماه می‌پیچد: «ای ماه زیبا! قرار است تو معجزه «محمد» باشی. تو انتخاب شده‌ای که دو نیم شوی! تو به فرمان خدای بزرگ، دو نیم خواهی شد.» پیامبر دستش را بلند می‌کند و معجزه رخ می‌دهد.

در این کتاب که از مجموعه چهار جلدی «دوستان عجیب پیامبر» است، ماجرای عهدنامه و شعب ابی‌طالب، از زبان موریانه روایت می‌شود. هنگامی که قریش موفق به بازگرداندن مهاجران حبشه نمی‌شوند، مبارزه با بنی‌هاشم را به صورت محاصره اقتصادی و اجتماعی ادامه می‌دهند. آن‌ها پیمان‌نامه‌ای علیه بنی‌هاشم امضا می‌کنند که موجب می‌شود، پیامبر و یارانش، برای حفظ جان خویش، به شعب ابی‌طالب پناه ببرند.

این کتاب از مجموعه کتاب‌های «دوستان عجیب پیامبر» است که از زبان «زمین» روایت می‌شود. هنگامی که پیامبر وارد مدینه می‌شوند، هر کسی دوست دارد که ایشان در منزل او اقامت کنند. پیامبر تصمیم می‌گیرند شترشان را آزاد بگذارند و شتر هر جا توقف کند، همان‎جا منزلشان را بنا کنند. شتر حرکت می‌کند و مردم به دنبالش می‎روند تا اینکه... .

«ابر» در آسمان مشغول بازی با دوستانش است که چشمش به «محمد» می‌افتد. محمد کودکی زیباست، آنقدر که ابر، از تماشای او سیر نمی‌شود. محمد با عمویش به سفر آمده است. عموی محمد سعی می‌کند با دستش جلوی تابش خورشید را بگیرد تا او اذیت نشود. ابر خودش را بالای سر محمد می‌رساند و طوری می‌ایستد که سایه‌اش روی او بیفتد. در ادامه داستان، ابر متوجه می‌شود که این کودک در آینده پیامبر خدا می‌شود و مردم را به یکتاپرستی دعوت می‌کند. ابر تصمیم می‌گیرد همیشه نزد محمد بماند و بالای سرش حرکت کند.

این کتاب مشتمل بر هشت داستان کوتاه برای نوجوانان است. نام بعضی از این داستان‌ها، «چهلمین روز»، «شتربازی»، «نورسیده»، «همسایه»، «روز امتحان» و... است. در تمامی داستان‌ها، گوشه‌هایی از زندگی پیامبر اسلام (ص) ترسیم شده و در همه آن‌ها به مهربانی رسول خدا (ص) اشاره می‌شود. «یک لبخند بی‌انتها» درباره گذشت و بخشش قاتل عمویشان، «حمزه»، در جنگ اُحد است.

همۀ موجودات در حال رشد و حرکت به سوی کمال هستند و یکی از موانع مهم در این راه شیطان است. این کتاب در از ابتدا اهمیت سیر و سلوک و تزکیه سخن می‌گوید. در ادامه از عوالم وجودی و جایگاه همۀ موجودات از جمله شیطان گفت‌و‌گو می‌کند. در مرحلۀ بعد از نحوۀ ظهور اعمال در انسان و نیز چگونگی نفوذ او صحبت می‌کند. در انتها نیز به اصل موضوع، یعنی راه‌های مقابله با شیطان، می‌پردازد.

این کتاب درباره دوران میانسالی پیامبر اکرم (ص) نوشته شده و از «قرآن کریم»، «نهج‌البلاغه» و همچنین کتاب‌ها و روایت‌های معتبر بهره برده است. داستان با سه پرسش قریش از پیامبر آغاز می‌شود. پیامبر شادمان از ایمان آوردن آن‌ها، پاسخ پرسش‌ها را به فردای آن روز موکول می‌کنند؛ اما بنا به دلایلی پاسخ دادن را به تأخیر می‌اندازند. قریشیان به تصور خود، پیروز شده‌اند؛ اما پس از پانزده روز، پیامبر لب به سخن می‌گشایند و پاسخ آن‌ها را می‌دهند.

مدیریت یکی از عرصه‌های مهم در سبک زندگی اسلامی و مدیریت جهادی نیز برخاسته از فرهنگ جهادی و بر مبنای ارزش‌های اسلامی است. کتاب حاضر به موضوع »مدیریت جهادی»، به عنوان یکی از کلیدواژه‌های شعار مورد تأکید رهبر در سال 93، توجه‌کرده است و با مراجعه به آموزه‌های وحیانی اسلام و سخنان رهبری، مفهوم و شاخصه‌های آن را تبیین کرده و نتیجه گرفته است که اقتصاد و فرهنگ باید به عنوان دو هدف اصلی مدنظر مردم و مسئولان نظام باشند و منظور رهبری از این اصطلاح، در واقع تمدن سازی اسلامی در جهان معاصر است.